أفضل دعاء مستجاب في يوم عرفة: كنوز السنة النبوية ومأثورات الصالحين في يوم الرحمة والمغفرة

الحمد لله رب العالمين، مالك الملك، مجيب الدعوات، الذي جعل لنا في تعاقب الأيام مواسم خير وبركات، نتزود فيها من الطاعات، ونستزيد من القربات، ونتعرض لنفحات رحماته. والصلاة والسلام على سيدنا محمد، خير من دعا و خير من سُئل، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد، فإن يوم عرفة، ذلك اليوم المشهود، التاسع من شهر ذي الحجة، يمثل قمة من قمم العبادة، وذروة من ذروات القرب إلى الله تعالى. هو يوم تهفو إليه أفئدة الملايين من المسلمين، سواء كانوا حجاجًا واقفين على صعيد عرفات الطاهر، يتضرعون ويبتهلون، أو كانوا في أصقاع الأرض المختلفة، صائمين، ذاكرين، راجين رحمة الله ومغفرته.

• عظمة يوم عرفة ومكانته في قلوب المسلمين يحتل يوم عرفة مكانة سامية في الإسلام، فهو ركن الحج الأعظم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة" (رواه الترمذي والنسائي وأحمد، وصححه الألباني). وهو يوم تتنزل فيه الرحمات، وتُقال فيه العثرات، وتُستجاب فيه الدعوات، ويُعتق الله فيه الرقاب من النيران. إنه يوم العطاء الإلهي الجزيل، والفضل الرباني العميم.

• الدعاء: سلاح المؤمن وجوهر العبادة الدعاء هو العبادة، بل هو مخها وجوهرها، كما أخبر بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. هو التجاء العبد إلى ربه، وإظهار ضعفه وافتقاره، واعترافه بقدرة الله وغناه. بالدعاء، يناجي العبد خالقه، ويبث إليه شكواه، ويطلب منه حاجاته، ويستعيذ به من شرور الدنيا والآخرة. إنه الصلة المباشرة بين المخلوق والخالق، لا وسيط فيها ولا حجاب.

• لماذا دعاء يوم عرفة هو الأقرب للإجابة؟ تتضاعف أهمية الدعاء وتزداد فرصة قبوله في أزمنة وأمكنة وأحوال معينة، ويوم عرفة يجمع من هذه الفضائل الكثير. فالله سبحانه وتعالى يتجلى فيه على عباده برحمته ومغفرته، ويباهي بهم ملائكته، ويدنو منهم، ويستجيب لمن دعاه بصدق وإخلاص. وقد شهد النبي صلى الله عليه وسلم بأن خير الدعاء هو دعاء هذا اليوم العظيم، مما يجعله فرصة ذهبية لا ينبغي للمسلم أن يفوتها.

في هذا المقال المطول، سنسعى بإذن الله تعالى إلى استجلاء أفضل ما يُدعى به في يوم عرفة، مستنيرين بهدي السنة النبوية المطهرة، ومستلهمين من مأثورات الصالحين، مع تفصيل وشرح وبيان، وتقسيم إلى فصول وعناوين فرعية كثيرة، ليكون دليلاً شاملاً للمسلم الحريص على اغتنام هذا اليوم المبارك.

أولاً: فضائل يوم عرفة وأسرار عظمته الإلهية

إن معرفة فضائل يوم عرفة تزيد المسلم حرصًا على استثماره، وتعظم في قلبه الشوق إلى نفحاته. ومن أبرز هذه الفضائل:

• 1. يوم إكمال الدين وإتمام النعمة الربانية

  • نزول آية "اليوم أكملت لكم دينكم" ومعانيها: في هذا اليوم العظيم، وفيما كان النبي صلى الله عليه وسلم واقفاً بعرفة في حجة الوداع، أنزل الله تعالى قوله: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا" (المائدة: 3). هذه الآية تحمل بشارة عظيمة لهذه الأمة، إذ أعلن الله فيها كمال هذا الدين وتمام نعمته على المسلمين باختياره الإسلام ديناً لهم. فالدين قد اكتمل، والشريعة قد تمت، والحجة قد قامت.
  • شهادة أهل الكتاب بفضل هذا اليوم: روى البخاري عن طارق بن شهاب، أن رجلاً من اليهود قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً. قال: وأي آية؟ قال: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا". فقال عمر: "إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة". وهذا يدل على عظمة هذا اليوم حتى في نظر أهل الكتاب.

• 2. يوم القسم الإلهي: تشريف وتكريم لعظمة يوم عرفة ومكانته، أقسم الله تعالى به في مواضع من كتابه الكريم، والقسم الإلهي بشيء يدل على شرفه وفضله.

  • تفسير "والشفع والوتر" وعلاقته بيوم عرفة: قال تعالى: "وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ" (الفجر: 3). قال ابن عباس رضي الله عنهما وغير واحد من السلف: "الوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر". فإقسام الله به دليل على أهميته.
  • تفسير "وشاهد ومشهود": وقال سبحانه: "وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ" (البروج: 3). روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة" (رواه الترمذي وحسنه الألباني). فكونه اليوم المشهود الذي تشهده الملائكة ويشهده الناس في هذا الجمع العظيم، يزيد من رفعته.

• 3. يوم المغفرة الشاملة والعتق من النيران لعل من أعظم فضائل يوم عرفة وأكثرها إثارة للأمل في قلوب المؤمنين، أنه يوم المغفرة الشاملة والعتق من النار.

  • حديث: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة": قالت عائشة رضي الله عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟" (رواه مسلم). يا له من كرم إلهي! ويا لها من فرصة للمذنبين والمقصرين للتوبة والإنابة والتعرض لهذه النفحات!
  • كيفية استحقاق المغفرة في هذا اليوم: تستحق المغفرة بصدق التوبة، والإقبال على الله بالدعاء والذكر، وحفظ الجوارح عن المعاصي في هذا اليوم، وحسن الظن بالله، واليقين بكرمه وسعة رحمته.

• 4. يوم المباهاة الربانية بأهل الموقف من صور التشريف والتكريم لأهل عرفة في هذا اليوم، أن الله سبحانه وتعالى يباهي بهم ملائكته.

  • حديث مباهاة الله بأهل عرفة أمام الملائكة: كما ورد في الحديث السابق، فإن الله يدنو من عباده الواقفين بعرفة ويباهي بهم الملائكة قائلاً: "مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟" وفي رواية أخرى: "انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي، أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا، ضَاحِينَ، أَتَوْنِي مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، يَرْجُونَ رَحْمَتِي وَيَخَافُونَ عَذَابِي، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ" (رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه الألباني).
  • دلالات هذه المباهاة: تدل هذه المباهاة على رضا الله عن أهل الموقف، وقبوله لتضرعهم ودعائهم، وعظيم مكانتهم عنده في هذا اليوم. إنها رسالة لكل مسلم أن يجتهد ليكون ممن يباهي الله بهم.

• 5. يوم العيد لأهل الإسلام في المشاعر يعد يوم عرفة عيداً لأهل الموقف ومن في حكمهم من أهل الإسلام في بقية أيام التشريق.

  • حديث: "يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام": قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ" (رواه أبو داود والترمذي والنسائي وصححه الألباني). فهذه الأيام أيام فرح وسرور بفضل الله ونعمته، وأيام ذكر وشكر له سبحانه.

• 6. فضل صيامه لغير الحاج: تكفير الذنوب لمن لم يكتب له الحج والوقوف بعرفة، شرع الإسلام صيام هذا اليوم، وجعل له فضلاً عظيماً.

  • حديث فضل صيام يوم عرفة وتكفيره للسيئات: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة، فقال: "يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ" (رواه مسلم). يا له من فضل عظيم! صيام يوم واحد يكفر ذنوب سنتين، سنة ماضية وسنة آتية (والمراد الصغائر، أو تخفيف الكبائر مع التوبة).

ثانياً: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة": فهم النص النبوي الشريف

بعد استعراض هذه الفضائل العظيمة، نأتي إلى لب الموضوع، وهو الدعاء في يوم عرفة، وبالأخص الدعاء الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه "خير الدعاء".

• 1. نص الحديث النبوي ودلالاته

  • "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي...": روى الإمام الترمذي وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (حسنه الألباني). هذا الحديث نص صريح في أفضلية الدعاء في هذا اليوم، وفي أفضلية هذا الذكر بعينه.
  • شرح روايات الحديث المختلفة (إن وجدت بشكل مؤثر): الحديث ورد بألفاظ متقاربة عند المحدثين، وجوهر المعنى واحد، وهو التأكيد على فضل هذا الذكر. بعض الروايات قد تزيد تفصيلاً في فضل الذكر نفسه، لكن هذا اللفظ هو الأشهر والأكثر تداولاً.

• 2. تحليل الدعاء النبوي الجامع: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" هذا الذكر ليس مجرد كلمات تُردد، بل هو عقيدة راسخة، وإعلان شامل للعبودية، ويتضمن معاني جليلة:

  • أ. "لا إله إلا الله": كلمة التوحيد الخالص ومعناها العميق
    • نفي الألوهية عما سوى الله: "لا إله" تنفي استحقاق العبادة عن كل ما سوى الله تعالى، سواء كان صنماً، أو بشراً، أو كوكباً، أو هوى متبعاً.
    • إثبات الألوهية لله وحده: "إلا الله" تثبت الألوهية الحقة لله وحده، فهو المعبود بحق، الذي تألهه القلوب محبة وتعظيماً وخوفاً ورجاءً.
    • أثرها في حياة المسلم: هذه الكلمة تحرر الإنسان من عبودية المخلوقين، وتجعله عبداً لله وحده، عزيزاً بالله، قوياً بالله.
  • ب. "وحده لا شريك له": تأكيد الوحدانية ونبذ الشرك
    • التفرد الإلهي في الربوبية والألوهية والأسماء والصفات: "وحده" تأكيد على تفرد الله، "لا شريك له" نفي قاطع لأي شريك له في ملكه أو في عبادته أو في أسمائه وصفاته.
    • خطورة الشرك وعواقبه: الشرك هو أعظم الذنوب، وهو الظلم العظيم الذي لا يغفره الله إن مات صاحبه عليه. وهذا الذكر هو تجديد للعهد على التوحيد ونبذ الشرك.
  • ج. "له الملك": إقرار بالسيادة المطلقة لله
    • معاني الملك الإلهي (الخلق، الأمر، التدبير): الملك المطلق لله، فهو الخالق، والآمر، والمدبر لشؤون الكون كله. لا يخرج شيء عن ملكه وسلطانه.
    • أثر الإيمان بملك الله على النفس: يورث الطمأنينة والرضا بقضاء الله وقدره، ويعلم العبد أن مقاليد الأمور كلها بيد الله.
  • د. "وله الحمد": الاعتراف بالفضل والثناء الكامل لله
    • أنواع الحمد ومعانيه: الحمد هو الثناء على الله بصفات الكمال، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل، وهو شكر له على نعمه التي لا تحصى.
    • أهمية حمد الله في استجلاب النعم: بالحمد تدوم النعم وتزيد، وهو من أحب الكلام إلى الله.
  • هـ. "وهو على كل شيء قدير": التسليم بالقدرة الإلهية الشاملة
    • مظاهر قدرة الله في الكون: قدرة الله لا حدود لها، لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأرض. إيجاد الكون من العدم، وإحياء الموتى، وتصريف الأمور، كلها من مظاهر قدرته.
    • أثر الإيمان بقدرة الله على قوة اليقين: يجعل الداعي موقناً بأن الله قادر على إجابة دعائه وتحقيق سؤله، مهما كان عظيماً أو صعباً في نظره.

• 3. لماذا هذا الدعاء هو "خير الدعاء"؟

  • اشتماله على أعظم أنواع الذكر (التوحيد، الحمد، التمجيد): هذا الذكر يجمع بين التهليل (لا إله إلا الله) الذي هو أفضل الذكر، وبين الحمد والثناء على الله وتمجيده والإقرار بقدرته وملكه، فهو ثناء ودعاء في آن واحد.
  • كونه دعاء الأنبياء جميعًا: إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بأن هذا خير ما قاله هو والنبيون من قبله، يدل على شرف هذا الذكر ومكانته عند جميع الأنبياء.
  • سهولة لفظه وعمق معناه: كلماته قليلة، سهلة على اللسان، لكنها تحمل معاني عظيمة وأصولاً عقدية راسخة.

ثالثاً: أبواب الدعاء المفتوحة في يوم عرفة: مأثورات صحيحة وأدعية جامعة

مع التأكيد على عظمة الذكر النبوي المتقدم، فإن يوم عرفة هو يوم دعاء مفتوح، يسأل فيه العبد ربه ما يشاء من خيري الدنيا والآخرة. فبعد الإكثار من "لا إله إلا الله وحده..."، يتوجه المسلم إلى الله بحاجاته، وهناك العديد من الأدعية المأثورة والجامعة التي يحسن الدعاء بها:

• 1. دعاء التوبة والاستغفار: مفتاح المغفرة يوم عرفة هو يوم التوبة بامتياز، فمن لم يتب فيه فمتى يتوب؟

  • أهمية التوبة النصوح في يوم عرفة: التوبة النصوح هي التي تجتمع فيها شروط الندم على ما فات، والإقلاع عن الذنب، والعزم على عدم العودة إليه، ورد المظالم إلى أهلها إن كانت.
  • سيد الاستغفار وفضله: من أعظم أدعية الاستغفار، "سيد الاستغفار"، وهو: "اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ" (رواه البخاري). من قاله موقناً به فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة.
  • أدعية نبوية للاستغفار:
    • "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (متفق عليه).
    • "رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني)، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منه.
    • "أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ".

• 2. أدعية طلب خيرَي الدنيا والآخرة: التوازن المطلوب الإسلام دين يوازن بين مطالب الدنيا وحاجات الآخرة.

  • دعاء "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار": هذا الدعاء من أجمع الأدعية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منه (متفق عليه). وهو يشمل كل خير في الدنيا (كالصحة، والرزق الحلال، والزوجة الصالحة، والذرية الطيبة، والعلم النافع، والعمل المتقبل) وكل خير في الآخرة (كالنجاة من النار، ودخول الجنة، ورؤية وجه الله الكريم).
  • أدعية لطلب الرزق الحلال والصحة والعافية: "اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ" (رواه الترمذي وحسنه الألباني). "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي" (رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني).
  • أدعية لطلب العلم النافع والعمل الصالح: "اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا" (رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني). "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا" (رواه ابن ماجه وأحمد وصححه الألباني).

• 3. أدعية الجنة والنجاة من النار: الغاية الأسمى هي غاية كل مؤمن، والهدف الأسمى الذي يسعى إليه.

  • "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ" (رواه ابن ماجه وأحمد وصححه الألباني).
  • "اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ" (يُكررها ثلاثاً أو سبعاً). ورد في فضل من قالها بعد المغرب والفجر.
  • أدعية لطلب حسن الخاتمة والثبات عند الموت: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمْرِي آخِرَهُ، وَخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَهُ، وَخَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ فِيهِ". "اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ".

• 4. الدعاء للنفس والأهل والذرية: مسؤولية ورعاية لا ينسى المسلم نفسه وأهله من صالح دعائه.

  • أدعية صلاح النفس وثباتها على الدين: "يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ" (رواه الترمذي وأحمد وصححه الألباني). "اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا" (رواه مسلم).
  • أدعية للوالدين (أحياءً وأمواتًا): "رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ" (نوح: 28، مع تكييفه للدعاء الشخصي). "رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا" (الإسراء: 24).
  • أدعية لصلاح الزوج/الزوجة والذرية: "رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" (الفرقان: 74). "رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ" (إبراهيم: 40). "اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي، إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ".

• 5. الدعاء للمسلمين عامة وللمستضعفين خاصة: وحدة الأمة المسلم أخو المسلم، يشعر بآلامه ويشاركهم همومه.

  • أهمية الدعاء للمسلمين بظهر الغيب: دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، ويقول الملك الموكل به: آمين ولك بمثل.
  • أدعية لنصرة المسلمين وتفريج كروبهم: "اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ". "اللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ". "اللَّهُمَّ فُكَّ أَسْرَ الْمَأْسُورِينَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَاقْضِ الدَّيْنَ عَنِ الْمَدِينِينَ، وَاشْفِ مَرْضَانَا وَمَرْضَى الْمُسْلِمِينَ".
  • الدعاء للمرضى والمديونين والموتى من المسلمين: يخصهم بالدعاء بالشفاء، وقضاء الدين، والرحمة والمغفرة.

• 6. أدعية نبوية جامعة من جوامع الكلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعجبه الدعاء الجامع، الذي يجمع خيرات كثيرة في كلمات قليلة.

  • "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا" (رواه ابن ماجه وأحمد وصححه الألباني).
  • "اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ" (رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني).
  • "اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ" (رواه مسلم).

• 7. الدعاء بما يجول في الخاطر: المناجاة الصادقة

  • أهمية صدق اللهجة والتعبير عن الحاجات الشخصية: بعد الأدعية المأثورة، لا حرج على المسلم أن يدعو بما يجول في خاطره من حاجات خاصة، بلغة بسيطة وصادقة، فالله يعلم السر وأخفى، ويحب أن يسمع مناجاة عبده.

رابعاً: آداب الدعاء وشروط الاستجابة: مفاتيح القبول

لكي يكون الدعاء أقرب إلى القبول والإجابة، هناك آداب وشروط ينبغي للمسلم أن يراعيها، خاصة في هذا اليوم العظيم:

• 1. الإخلاص لله تعالى: أساس القبول: أن يكون الدعاء خالصاً لوجه الله تعالى، لا يُقصد به رياء ولا سمعة ولا تحقيق مآرب دنيوية بطرق غير مشروعة.
• 2. حضور القلب واليقين بالإجابة: الثقة بالله: أن يدعو المسلم بقلب حاضر، مستشعر لعظمة من يدعوه، موقن بأن الله تعالى قادر على إجابته، وحسن الظن بالله من أهم أسباب الإجابة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ" (رواه الترمذي وحسنه الألباني).
• 3. التوبة من الذنوب والمعاصي: تطهير الوعاء: الذنوب تحجب الدعاء، فليحرص الداعي على التوبة الصادقة والإقلاع عن المعاصي قبل أن يرفع يديه سائلاً.
• 4. أكل الحلال الطيب: طهارة المطعم والمشرب: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟ (رواه مسلم).
• 5. البدء بالثناء على الله والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم:
  • كيفية الثناء على الله: يبدأ بحمد الله وتمجيده، كأن يقول: "الحمد لله رب العالمين، الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى"، أو يذكر أسماء الله الحسنى وصفاته العليا.
  • صيغ الصلاة على النبي: يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية أو غيرها من الصيغ الصحيحة.
• 6. استقبال القبلة ورفع اليدين: من سنن الدعاء: من الآداب المستحبة استقبال القبلة عند الدعاء، ورفع اليدين، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يُرى بياض إبطيه.
• 7. التضرع والخشوع والإلحاح: إظهار الافتقار: أن يُظهر الداعي تذلله وافتقاره إلى الله، وأن يلح في دعائه ويكرره، فالله يحب العبد الملحاح في الدعاء.
• 8. عدم الاستعجال في طلب الإجابة: حكمة الله في التوقيت: لا يستعجل المسلم الإجابة، فإن الله قد يؤخرها لحكمة، أو يدفع بها بلاء، أو يدخرها للعبد في الآخرة. قال صلى الله عليه وسلم: "يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي" (متفق عليه).
• 9. عدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم: حدود الدعاء المشروع: لا يجوز الدعاء بما فيه إثم أو تعد على حقوق الآخرين أو قطيعة رحم.
• 10. الدعاء بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا: التوسل المشروع: من أعظم أسباب الإجابة أن يتوسل الداعي إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا المناسبة لمطلوبه، كأن يقول: يا رحمن ارحمني، يا غفور اغفر لي، يا رزاق ارزقني.

خامساً: اغتنام يوم عرفة: دليل عملي للحاج وغير الحاج

يوم عرفة فرصة ثمينة للحاج وغير الحاج، ولكل منهما طريقة للاغتنام:

• 1. للحاج في صعيد عرفات:

  • الاستعداد الروحي والنفسي: تهيئة النفس لاستقبال هذا اليوم، وتطهير القلب من الشواغل.
  • اغتنام الوقت من الزوال إلى الغروب: هذا هو وقت الوقوف بعرفة، وهو أثمن أوقات اليوم، فينبغي ألا يضيع منه شيء في غير الذكر والدعاء.
  • التنويع بين الذكر والدعاء والتلبية وقراءة القرآن: حتى لا يمل الحاج، ينوع بين هذه العبادات.
  • تجنب اللغو والجدال: حفظ اللسان عن كل ما يشغل عن ذكر الله أو يؤذي الآخرين.
  • الدعاء بخشوع وانكسار: استحضار عظمة الموقف، والوقوف بين يدي الله بذل وافتقار.

• 2. لغير الحاج في سائر الأقطار:

  • فضل صيام يوم عرفة وأثره: كما تقدم، صيامه يكفر سنتين، وهو من أفضل الأعمال في هذا اليوم.
  • تخصيص أوقات للدعاء والذكر (خاصة وقت العصر): وقت العصر إلى المغرب من يوم عرفة هو من أرجى الأوقات للإجابة، فينبغي لغير الحاج أن يفرغ نفسه فيه للدعاء.
  • تهيئة جو إيماني في المنزل: تشجيع أفراد الأسرة على الصيام والذكر والدعاء.
  • قراءة القرآن والتدبر في آياته: القرآن كلام الله، وفي قراءته وتدبره نور وهداية.
  • الإكثار من الصدقات وأعمال البر: كل عمل صالح يتقرب به العبد إلى الله في هذا اليوم مرجو قبوله ومضاعفة أجره.
  • مشاركة الأسرة في الدعاء والعبادة: اجتماع الأسرة على الدعاء والذكر من المشاهد الطيبة.

سادساً: قصص ومواقف في إجابة الدعاء يوم عرفة

التاريخ الإسلامي والسير مليئة بالإشارات إلى عظيم فضل الله وكرمه في إجابة دعوات الصالحين، ويوم عرفة هو مظنة ذلك. وإن لم تتوفر قصص مسندة مخصصة بيوم عرفة بعينه عن إجابة الدعاء فوراً، فإن يقين المؤمن بكرم الله ووعده الصادق بإجابة دعاء الداعي إذا دعاه، وخاصة في مثل هذا اليوم، هو أكبر دافع له. كم من مكروب دعا ففرج الله كربه، وكم من مهموم دعا فكشف الله همه، وكم من سائل أعطاه الله سؤله في هذا اليوم العظيم! المهم هو صدق اللجوء وحسن الظن بالله.

• الأمل والرجاء في كرم الله الواسع: ليكن قلبك مفعماً بالأمل والرجاء في رحمة الله التي وسعت كل شيء، وفي كرمه الذي لا حدود له. لا تيأس أبداً من روح الله، فإنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون.

سابعاً: موانع إجابة الدعاء: أمور ينبغي الحذر منها

كما أن هناك أسباباً للإجابة، فهناك موانع قد تحول دون قبول الدعاء، ينبغي للمسلم أن يحذر منها:

• أكل الحرام وشربه ولبسه والتغذي به: كما مر في الحديث.
• الغفلة والإعراض عن الله: القلب الغافل اللاهي دعاؤه غير مستجاب.
• الاستعجال وترك الدعاء: اليأس من الإجابة وترك الدعاء من موانع القبول.
• الدعاء بإثم أو قطيعة رحم: الدعاء بالمعصية مردود على صاحبه.
• الذنوب والمعاصي المستمرة دون توبة: الإصرار على الذنب يمنع وصول الدعاء.

الخاتمة: عرفة محطة للتغيير وبداية جديدة

إن يوم عرفة ليس مجرد يوم ينقضي، بل هو محطة إيمانية فارقة، يجدد فيها المسلم عهده مع ربه، ويتزود من الطاعات، ويغتسل من أدران الذنوب. إنه فرصة لبداية جديدة، صفحة بيضاء يسطر فيها العبد أفعالاً ترضي الله.

• تجديد العهد مع الله: عاهد ربك في هذا اليوم على التوبة الصادقة، والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه.
• العزم على الاستقامة بعد عرفة: ليكن يوم عرفة نقطة انطلاق نحو حياة أفضل، مليئة بالقرب من الله والعمل الصالح. لا تجعل عبادتك موسمية، بل اجعل حياتك كلها لله.
• نشر الخير والدعوة إلى الله: كن مفتاحاً للخير، مغلاقاً للشر، ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.
• الدعاء بقبول الأعمال والتوفيق لما يحب ويرضى: اختم يومك بالدعاء إلى الله أن يتقبل منك صالح عملك، وأن يوفقك لما يحبه ويرضاه، وأن يثبتك على الحق حتى تلقاه.

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لاغتنام يوم عرفة على الوجه الذي يرضيه عنا، وأن يتقبل منا دعاءنا وجميع أعمالنا، وأن يعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وإخواننا وأخواتنا وجميع المسلمين من النار. اللهم اجعلنا من الفائزين المقبولين في هذا اليوم المبارك، ولا تردنا خائبين ولا محرومين.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.